La primera clase es formal(legal), es decir se considera a un gentil que ha hecho ciertas declaraciones legales en un [[dinar BethBeith Din]] (corte rabínica judía). Hay tres opiniones al respecto(Avodah Zarah 64b) en cuanto a lo que prometen esas declaraciones: [1]
1. [[Rebbi Meir]], mantiene que un Ger Toshav es un Nojrí (extranjero) que acepta sobre sí, delante de tres "Javerim" (Talmidei Jajamim – Estudiosos sabios), no adorar ídolos.
La definición usada por todas las autoridades es la segunda. En todos los casos, la declaración es una muestra formal que el gentil justo debe recibir ciertas protecciones legales y/o caridad especial/ ayuda financiera de la comunidad.
La segunda clase de Ger Toshav es informal: alguien que no ha jurado cualquier cosa en un dinar de Beth (Avodah Zarah 65a). En este caso, no son dados derecho formalmente a la ayuda financiera por la ley, pero la actitud de un judío religioso hacia alguien que ha renunciado a la idolatría debe ser de apertura (desde la perspectiva de la ley judía). Además, se debe renunciar a las restricciones que se dan con los idóltras (en términos de negocio y aspectos afínes).
