אליהו הדריון
Shimon Clopas (Kalpus) also known as John or אליהו הדריון is referred to in 11 sources:
- Hagahot R' Baruch Frankel,
- Ma'aseh Yeshu,
- Rashi,
- Behag,
- R. Aharon Worms (Meorei Ohr),
- Seder HaDorot,
- Midrash,
- Yalkut Shimoni,
- Raavad Sefer HaKabbalah,
- Sefer Ha-Ibur,
- Dikdukei Sofrim
He was thrown into the courts where he was detained by Tiberius Claudius Atticus Herodes until this saint died on the 9th of Tevet. The Sanhedrin appointed this day a Fast in his honour. Edom's 9th of Tevet corresponds to Dec 11th. Other fasting days in Tevet are 8th and 10th. (Red Hebrew Noahides should also fast through Saturnalia from Edom's Tevet 15-22. Edom's 23 to Edom's Shanah La'Ilanot on Edom's 1st of Shevat is Kalenda.)
In 1126 or 1137 CE R. Abraham bar Hiyya wrote in his Sefer Ha-Ibur that the 25th of December in that year corresponded to the fast of the 9th of Teveth. He calls the 25th of December the Christian's Birthday noting that prior to that it had been their molad ha'chama. This tells us that the Tzadiq intentionally set out to convert them on that day to divert their attention away from celebrating the sun's birthday and towards their own rebirth.
In the Teliya
והסכימה דעת החכמים עם דעת א׳ ושמו אליהו והיה חכם גדול ואמרו לו אנו נסכים להתפלל בשבילך ותהיה בחזקת ישראל כשר לעתיד לבוא לך ועשה חסד עם ישראל והוצא הפריצים ממנו וילכו לאבדון הלך אליהו הדריון שהיה בטבריא עד אנטוכיא ונתן התראה בכל ארץ ישראל כל המאמין (ב)ישו יתחבר אלי ואמר להם אני שלוחו של ישו שלחני אל(יכם) ואעשה לכם אות כמו שעשה ישו הביאו מצורע ושם (ידו) עליו ונרפא והביאו לו פסח ואמר שם המפורש ושם ידו עליו ונרפא ועמד על רגליו מיד המתחוו לו ואמרו בוד(אי) שאתה שלוחו של ישו שגם אתה הראית לנו אותות כמוהו ואמר להן ישו נתן לכם שלום ואמר הרי אני אצל אבי שבשמים אצל ימינו עד שיעשה נקמה ביהוד(ים) כמו שאמר דוד נאם ה׳ לאדוני שב לימיני וגו׳ באותה שעה בכו כלם והוסיפו שטות על שטותם אמר להם אליהו ישו אמר לכם כל מי שירצה להיות עמי לעתיד לבוא יוציא עצמו מכלל ישראל ולא יתחבר עמהם שכבר אבי שבשמים תיעב אותם ומכאן ואילך אינו רוצה עבודתם שכך אמר על ידי ישעיהו חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי וגו׳ אלא ישו אמר לכם כל מי שיהיה בחזקתי יחלל השבת שכבר שנא אותו ה״ק״ב״ה וישמור יום ראשון תחתיו כי בו האיר הקב״ה עולמו ובשביל פסח שעושין ישראל עשו אותם עדה דקיימתא שעמד בו מקברו ובשביל עצרתא סולקא והוא יום שעלה בו בשמים ובשביל ראש השנה אשכחתא דצליבא ובשביל צומא רבא גזורתא ובשביל חנוכה קלנדא אף לא ערליתא מדי אף לא גזורתא מדי מי שירצה להמול ימול ומי שלא ירצה אל ימול ועוד מה שברא הקב״ה בעולמו מן יתוש קטון עד פיל שהוא גדול שפוך דמו בארץ אכלוהו שכך כתוב כירק עשב נתתי לכם את כל ואם יטריח מכם לא׳ מיל ילך עמו ב׳ מילין ואם יכה יהודי בכם בצד שמאל תנו לו עוד צד ימין ואם יחרף אתכם יהודי (תס)בלוהו ואל תשיבוהו כגון שסבל ישו בדרך ענוה הראה עצמו כדי להראות לכם כן ענוה מה יהו שתסבלו כל מה ... יעשו לכם וליום הדין יפרע מהם ישו ולכם יש תוחלת בשביל ענוה שכך כתוב בקשו את ה׳ כל ענוי הארץ וגו׳ עד שהפריש אותם מישראל וזה אליהו שהראה להם אלה החקים אשר לא טובים [ש]עשה בעד תקנת ישראל וקורין אותו נוצרים פאולות אחר שתקן להם פאולוס אלה החקים והצווין אז נפרדו התועים מישראל ובטלה המחלוקת.
הקלפסי / הקלפוני
Rav Symeon the son of Clopas (fl.c.86CE) also known as Shimeon Kippah often confused elsewhere with Peter, Paul is also known in the Teliya as Hakham Elijah and is accredited in Judaism as the Jew who canonized the Christian Bible by order of the Sanhedrin.
The author of the Machzor Vitry quotes Rabbeinu Tam as saying that he was the Shaliakh of Peter.
Epiphanius said that his Father, Clopas, is said to have had a brother called Joseph Panther.
In Baruch Frankel's Hagahot it is written: “On the 9th of Teves, Shimon Hakalfus -who helped save the Jewish people- died and the Sages established it as a day of fasting.”
The Teliya also praises Simon as a greatly learned and pious man dedicated to saving Israelites from heresy and guiding gentile followers of displacement theology into Noahism. One version of the Teliya says he was the brother of Magdalena. These claims might refer to his brother in law Joses ben Pandera the father of Yemakh Shmo Ben Stada. Symeon fought against the debauched feasts of the Notzrim and got them to observe feasts of HaShem appropriately (albeit second day Yomtovs and under new names) as Noahide believers should.
http://web.archive.org/web/20220707182502/http://folkmasa.org/bet/bet001.htm