Концепция русской версии ВикиНоах — различия между версиями
Noahide (обсуждение | вклад) м |
Noahide (обсуждение | вклад) м |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
'''Обоснование для пересмотра структуры заглавной страницы''' | '''Обоснование для пересмотра структуры заглавной страницы''' | ||
− | Лишь в последние годы появились широкие возможности распространения информации о заповедях Всевышнего, данных потомкам Ноя. Это | + | Лишь в последние годы появились широкие возможности распространения информации о заповедях Всевышнего, данных потомкам Ноя. Это связано как с развитием технических возможностей (интернет), так и с особенностью исторического момента. В наши дни нет открытых гонений на распространение информации, отличной от "господствующих доктрин". Кроме того, особенность современного поколения людей заключается в ''потенциальной'' готовности воспринять эту информацию большим количеством людей, а не в единичных случаях, как это было на протяжении сотен лет. |
− | Так сложилось (таков Замысел), что информация о заповедях потокам Ноаха, предназначенная для неевреев, на протяжении около трёх тысяч лет сохранялась евреями. В 1980-х годах Любавическим ребе, в США, было принято решение об активном и открытом распространении информации о заповедях | + | Так сложилось (таков Замысел), что информация о заповедях потокам Ноаха, предназначенная для неевреев, на протяжении около трёх тысяч лет сохранялась евреями. В 1980-х годах Любавическим ребе, в США, было принято решение об активном и открытом распространении информации о заповедях Потомков Ноя. Именно в США, '''на почве либерального отношения к свободе совести в обществе, поддержки со стороны раввинов, в условиях политической, социальной и экономической стабильности, и известного американского подхода к организации (и самоорганизации) общественных структур и сообществ''' - стали формироваться первые общины [[Что значит Бней Ноах|Бней Ноах]]. |
− | Где-то на рубеже 20 и 21 века интерес к заповедям потомкам Ноя стал появляться и в России. Этому способствовало и появление информации об иудаизме, Торе, с одной стороны, и растущий интерес к этой тематике среди людей, с другой стороны. Первоначально интерес исходил в основном от тех неевреев, кто желал пройти [[Гиюр|гиюр]] (переход в иудаизм). В дальнейшем интерес стал исходить и от людей, никак не связанных с еврейством, но находящихся в поисках правды и истины. Поскольку иудаизм не приветствует переход людей в евреи (но и не запрещает), то раввины стараются всячески отговорить желающих. В качестве более подходящего решения для тех неевреев, кто хочет жить по Воле Всевышнего, им предлагается принять на себя 7 законов для потомков Ноя. | + | Где-то на рубеже 20 и 21 века интерес к заповедям потомкам Ноя стал появляться и в России. Этому способствовало и появление информации об иудаизме, Торе, с одной стороны, и растущий интерес к этой тематике среди людей, с другой стороны. Первоначально интерес исходил, в основном, от тех неевреев, кто желал пройти [[Гиюр|гиюр]] (переход в иудаизм). В дальнейшем интерес стал исходить и от людей, никак не связанных с еврейством, но находящихся в поисках правды и истины. Поскольку иудаизм не приветствует переход людей в евреи (но и не запрещает), то раввины стараются всячески отговорить желающих. В качестве более подходящего решения для тех неевреев, кто хочет жить по Воле Всевышнего, им предлагается принять на себя 7 законов для потомков Ноя. |
В отличие от положения дел в США, описанном выше, ситуация в России имеет ряд особенностей. Это вызвано особенностями исторических процессов в России, характера вертикальных и горизонтальных отношений в обществе и т.д. В частности, за последние 100 лет в России были сильнейшие идеологические потрясения, связанные сначала с диктатурой коммунистической идеологии, в дальнейшей подвергнутой столь же ярому её отрицанию, затем с духовным опустошением, пропагандой распущенного образа жизни и стремлению к удовольствиям и материальному обогащению, распространению религиозных сект, различных "учений" вроде "тренингов личностного роста" и т.д. и т.п. | В отличие от положения дел в США, описанном выше, ситуация в России имеет ряд особенностей. Это вызвано особенностями исторических процессов в России, характера вертикальных и горизонтальных отношений в обществе и т.д. В частности, за последние 100 лет в России были сильнейшие идеологические потрясения, связанные сначала с диктатурой коммунистической идеологии, в дальнейшей подвергнутой столь же ярому её отрицанию, затем с духовным опустошением, пропагандой распущенного образа жизни и стремлению к удовольствиям и материальному обогащению, распространению религиозных сект, различных "учений" вроде "тренингов личностного роста" и т.д. и т.п. | ||
Строка 12: | Строка 12: | ||
Всё это создаёт угрозу восприятию распространения информации о заповедях потомкам Ноя, как "очередной попытки создать секту в чьих-то корыстных интересах". | Всё это создаёт угрозу восприятию распространения информации о заповедях потомкам Ноя, как "очередной попытки создать секту в чьих-то корыстных интересах". | ||
− | Таким образом, русская версия Заглавной страницы не должна производить у посетителя впечатление, что он попал в какой-то "религиозный кружок". Правильное впечатление, которое должно у него сложиться: что он попал в то место, где, он может получить понятную, доступную информацию о новом для него мировоззрении, изложенную лёгким языком, и это | + | Таким образом, русская версия Заглавной страницы не должна производить у посетителя впечатление, что он попал в какой-то "религиозный кружок". Правильное впечатление, которое должно у него сложиться: что он попал в то место, где, он может получить понятную, доступную информацию о новом для него мировоззрении, изложенную лёгким языком, и это не посягает на его свободу выбора. |
== Язык изложения текстов и подачи информации в ВикиНоах == | == Язык изложения текстов и подачи информации в ВикиНоах == | ||
Строка 18: | Строка 18: | ||
В этой связи, не нужно перегружать тексты "специальной терминологией". Не нужно делать большого акцента на религиозных аспектах. С этой точки зрения, в качестве очень хорошего примера, [[Участник:Noahide|мне]] очень импонирует то, как отвечает на вопросы уважаемый рав Элиягу Эссас на сайте [http://www.evrey.com/ evrey.com] в рубрике "Спроси у раввина": легко, доступно, простым языком, несмотря на то, что ответы идут на религиозные темы (порой глубокие). | В этой связи, не нужно перегружать тексты "специальной терминологией". Не нужно делать большого акцента на религиозных аспектах. С этой точки зрения, в качестве очень хорошего примера, [[Участник:Noahide|мне]] очень импонирует то, как отвечает на вопросы уважаемый рав Элиягу Эссас на сайте [http://www.evrey.com/ evrey.com] в рубрике "Спроси у раввина": легко, доступно, простым языком, несмотря на то, что ответы идут на религиозные темы (порой глубокие). | ||
+ | |||
+ | == Ступенчатость подачи информации == | ||
+ | |||
+ | Важно помнить о том, что человека, нащупывающего тропинку к истине, нельзя случайно отпугнуть неуклюжим и неподобающим отношением к подаче информации. | ||
+ | |||
+ | Информацию следует подавать ступенчато. | ||
+ | |||
+ | '''Первая ступень''' - это Заглавная страница. Она служит отправной точкой для изучения информации. Заглавная страница должна содержать базовые вещи, заголовки - нейтральные (без изобилия "научных терминов" и "религиозных тонкостей") | ||
+ | '''Вторая ступень''' - это статьи, на которые можно попасть с Заглавной страницы. Здесь уже нужно добавить больше (но ограниченно!) религиозной тональности. | ||
+ | И наконец '''Третья ступень'''. Это статьи, на которые можно попасть со статей второго уровня либо другими путями "глубокого поиска". Там уже можно излагать материал как полагается, со всей терминологией, развернуто и т.п. (т.к. читатель уже будет подготовлен). | ||
== Проект новой структуры Заглавной страницы == | == Проект новой структуры Заглавной страницы == | ||
Строка 50: | Строка 60: | ||
* Интернет-ресурсы | * Интернет-ресурсы | ||
* Статьи и публикации | * Статьи и публикации | ||
+ | * Словарь | ||
* Информация для глубоко интересующихся | * Информация для глубоко интересующихся | ||
Версия 10:35, 24 июня 2009
Содержание
Обоснование
Обоснование для пересмотра структуры заглавной страницы
Лишь в последние годы появились широкие возможности распространения информации о заповедях Всевышнего, данных потомкам Ноя. Это связано как с развитием технических возможностей (интернет), так и с особенностью исторического момента. В наши дни нет открытых гонений на распространение информации, отличной от "господствующих доктрин". Кроме того, особенность современного поколения людей заключается в потенциальной готовности воспринять эту информацию большим количеством людей, а не в единичных случаях, как это было на протяжении сотен лет.
Так сложилось (таков Замысел), что информация о заповедях потокам Ноаха, предназначенная для неевреев, на протяжении около трёх тысяч лет сохранялась евреями. В 1980-х годах Любавическим ребе, в США, было принято решение об активном и открытом распространении информации о заповедях Потомков Ноя. Именно в США, на почве либерального отношения к свободе совести в обществе, поддержки со стороны раввинов, в условиях политической, социальной и экономической стабильности, и известного американского подхода к организации (и самоорганизации) общественных структур и сообществ - стали формироваться первые общины Бней Ноах.
Где-то на рубеже 20 и 21 века интерес к заповедям потомкам Ноя стал появляться и в России. Этому способствовало и появление информации об иудаизме, Торе, с одной стороны, и растущий интерес к этой тематике среди людей, с другой стороны. Первоначально интерес исходил, в основном, от тех неевреев, кто желал пройти гиюр (переход в иудаизм). В дальнейшем интерес стал исходить и от людей, никак не связанных с еврейством, но находящихся в поисках правды и истины. Поскольку иудаизм не приветствует переход людей в евреи (но и не запрещает), то раввины стараются всячески отговорить желающих. В качестве более подходящего решения для тех неевреев, кто хочет жить по Воле Всевышнего, им предлагается принять на себя 7 законов для потомков Ноя.
В отличие от положения дел в США, описанном выше, ситуация в России имеет ряд особенностей. Это вызвано особенностями исторических процессов в России, характера вертикальных и горизонтальных отношений в обществе и т.д. В частности, за последние 100 лет в России были сильнейшие идеологические потрясения, связанные сначала с диктатурой коммунистической идеологии, в дальнейшей подвергнутой столь же ярому её отрицанию, затем с духовным опустошением, пропагандой распущенного образа жизни и стремлению к удовольствиям и материальному обогащению, распространению религиозных сект, различных "учений" вроде "тренингов личностного роста" и т.д. и т.п.
Всё это создаёт угрозу восприятию распространения информации о заповедях потомкам Ноя, как "очередной попытки создать секту в чьих-то корыстных интересах".
Таким образом, русская версия Заглавной страницы не должна производить у посетителя впечатление, что он попал в какой-то "религиозный кружок". Правильное впечатление, которое должно у него сложиться: что он попал в то место, где, он может получить понятную, доступную информацию о новом для него мировоззрении, изложенную лёгким языком, и это не посягает на его свободу выбора.
Язык изложения текстов и подачи информации в ВикиНоах
Язык должен быть лёгким, понятным и современным. Если наша цель - действительно обеспечить ищущих людей правильной информацией, а не выполнить работу "для галочки", то нужно изначально тщательно следить за стилем и формой подачи материалов.
В этой связи, не нужно перегружать тексты "специальной терминологией". Не нужно делать большого акцента на религиозных аспектах. С этой точки зрения, в качестве очень хорошего примера, мне очень импонирует то, как отвечает на вопросы уважаемый рав Элиягу Эссас на сайте evrey.com в рубрике "Спроси у раввина": легко, доступно, простым языком, несмотря на то, что ответы идут на религиозные темы (порой глубокие).
Ступенчатость подачи информации
Важно помнить о том, что человека, нащупывающего тропинку к истине, нельзя случайно отпугнуть неуклюжим и неподобающим отношением к подаче информации.
Информацию следует подавать ступенчато.
Первая ступень - это Заглавная страница. Она служит отправной точкой для изучения информации. Заглавная страница должна содержать базовые вещи, заголовки - нейтральные (без изобилия "научных терминов" и "религиозных тонкостей") Вторая ступень - это статьи, на которые можно попасть с Заглавной страницы. Здесь уже нужно добавить больше (но ограниченно!) религиозной тональности. И наконец Третья ступень. Это статьи, на которые можно попасть со статей второго уровня либо другими путями "глубокого поиска". Там уже можно излагать материал как полагается, со всей терминологией, развернуто и т.п. (т.к. читатель уже будет подготовлен).
Проект новой структуры Заглавной страницы
черновые наброски
Основы мировоззрения
Законодательная сторона
Этическая сторона
|
Общение
Полезная информация
|