<td valign="top" width="50%">'''1''' ''Adam HaRishon'' was commanded in six things: * [the prohibition] concerning idolatry, * [the prohibition] concerning blasphemy, * [the prohibition] concerning spilling of blood, * [the prohibition] concerning forbidden relations, * [the prohibition] concerning robbery, * and [the injunction of establishing courts of] justice. Even though all these were received into our hands from ''Moshe Rabbenu'', and the intelect naturally inclines towards them – from a general reading of the words of Torah, they can see that they were commanded in these. [G-d] added to Noah [the commandment] concerning a torn limb, as it is written "From the flesh, its life is in the blood, do not eat" (Genesis 9:4). This makes seven commandments. This is how matters stood in the world until Avraham. Avraham came and was commanded other things beyond this, in circumcision and he prayed the morning prayers. Yitzchak began tithing, and added the afternoon prayers. Yaakov added [the prohibition of not eating] the sciatic nerve and prayed the evening prayers. In Egypt, Amram was commanded other things, until ''Moshe Rabbenu'' came and completed [the giving] of the Torah, by his hand.
:See also: [[Chart of Maimonides' Noahide Laws]]</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>א</b> על שישה דברים נצטווה אדם הראשון: על עבודה זרה, ועל ברכת השם, ועל שפיכות דמים, ועל גילוי עריות, ועל הגזל, ועל הדינים. אף על פי שכולן קבלה הן בידינו ממשה רבינו, והדעת נוטה להן, מכלל דברי התורה, ייראה שעל אלו נצטוו. הוסיף לנח אבר מן החי, שנאמר "אך בשר, בנפשו דמו לא תאכלו" (בראשית ט,ד). נמצאו שבע מצוות. וכן היה הדבר בכל העולם, עד אברהם נצטווה יתר על אלו במילה, והוא התפלל שחרית. ויצחק הפריש מעשר, והוסיף תפילה אחרת לפנות היום. ויעקוב הוסיף גיד הנשה, והתפלל ערבית. ובמצריים נצטווה עמרם במצוות יתרות, עד שבא משה רבינו ונשלמה תורה על ידו.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="50%">'''3''' A Noahide who blasphemes curses G-d's name, whether by the particular name of G-d, or another name, in any language – is liable, whereas this differs from Jewish law.</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ג</b> בן נח שבירך את השם, בין שבירך בשם המיוחד, בין שבירך בכינוי, בכל לשון, חייב: מה שאין כן בישראל.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="50%">'''4''' A Noahide that murdered someone, even if it was an unborn child a fetus in its mother's womb – he is given capital punishment [in retribution] for its [death]. Even if the person killed was terminally ill, or bound and placed before a lion, or allowed him to die of starvation – since he caused someone to die in some manner, he is given capital punishment. Even if someone kills a pursuer, that when he could have been saved by [the action ofsimply wounding] even one of his [the pursuer's] limbs, he is given capital punishment, whereas this differs from Jewish law.</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ד</b> בן נח שהרג נפש, אפילו עובר במעי אימו, נהרג עליו. וכן אם הרג טריפה, או שכפתו ונתנו לפני הארי, או שהניחו ברעב עד שמת, הואיל והמית מכל מקום, נהרג. וכן אם הרג רודף שיכול להצילו באחד מאבריו, נהרג עליו, מה שאין כן בישראל.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="50%">'''5''' Six illicit relations are forbidden to a Noahide: his mother, wife of his father, a married woman, his maternal sister, a manmale, or a beast, as it is written "Therefore, a man shall leave his father" (Genesis 2:24) this is * ["his father"] - the wife of his father * "and his mother" – as understood * "and cleave to his wife" - not the wife of his neighbor; * "his wife [woman]" - not a man; male* "and they shall become one flesh" - to exclude beasts, animals or birds, that cannot be "one flesh"; * ["materal sister"] - that is to say "She is my sister, my father's daughter, but not my mother's. [Thus,] she became my wife." (Genesis 20:12)</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ה</b> שש עריות אסורות על בני נוח, האם, ואשת האב, ואשת איש, ואחותו מאימו, וזכור, ובהמה: שנאמר "על כן, יעזוב איש, את אביו" (בראשית ב,כד), זו אשת אביו; "ואת אימו", כמשמעה; "ודבק באשתו", ולא באשת חברו; "ודבק באשתו", לא בזכור; "והיו לבשר אחד", להוציא בהמה חיה ועוף שאין הוא והם בשר אחד; ונאמר "אחותי בת אבי היא, אך, לא בת אימי; ותהי לי, לאישה" (בראשית כ,יב).</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="50%">'''6''' A Noahide is liable [for relations with his mother even though] she was seduced or raped by his father [and never married to him], for this is [stilleven so] his mother in every respect, and he is liable for [relations with] the wife of his father, even after the father's death. He is liable for homosexuality, whether [with someone] young or old, for bestiality, whether young or old. He is given capital punishment, but the animal is not killed – [Noahide law] was not commanded in the killing of the animal, this is only in Jewish law.<br>
</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ו</b> בן נח חייב על מפותת אביו, ואנוסת אביו, הרי היא אימו מכל מקום. וחייב על אשת אביו, אפילו לאחר מיתת אביו. וחייב על הזכור, בין קטן בין גדול; ועל הבהמה, בין קטנה בין גדולה. והוא נהרג לבדו, ואין הורגין את הבהמה, שלא נצטוו בהריגת בהמה, אלא ישראל.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">'''14''' In what way must [Noahides] fulfill the commandment to establish courts of justice? They are obligated to set up judges and magistrates in every major city to judge according to the above six laws, to warn the nation [regarding their observance]; A noahide who breaks one of these seven laws – is executed by decapitation. [additional text: for example: an idolater, or blasphemer, or muderer, or someone who has had one of the six illicit relations according to [Noahide law], or robbed even the worth of a ''peruta'', or consumed any amount of "torn limb" or "torn meat", or witnessed someone breaking one of these laws, and did not judge and sentance him – all these people are executed by decapitation.] For this all the inhabitants of Shechem were liable for capital punishment. This was because Shechem kidnapped [someone] and they witnessed this and knew [what he had done], but did not judge him. A Noahide is [may be] executed [on the basis of the testimony of] one witness and [the verdict of] a single judge. No prior warning [is required]. Relatives may serve as witnesses. However, a woman may not serve as a witness or a judge [in Noahide law].</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>יד</b> וכיצד הן מצווין על הדינים? חייבין להושיב דיינין ושופטים בכל פלך ופלך לדון בשש מצוות אלו, ולהזהיר את העם; ובן נח שעבר על אחת משבע מצוות אלו, ייהרג בסיף. כיצד: אחד העובד עבודה זרה, או שבירך את השם, או ששפך דם, או שבעל אחת משש עריות שלהם, או שגזל אפילו פחות משווה פרוטה, או שאכל כל שהוא מאבר מן החי או בשר מן החי, או שראה אחד שעבר על אחת מאלו ולא דנו והרגו, הרי זה ייהרג בסיף. ומפני זה נתחייבו כל בעלי שכם הריגה, שהרי שכם גזל, והם ראו, וידעו, ולא דנוהו. ובן נח נהרג בעד אחד, ובדיין אחד, בלא התראה, ועל פי קרובים; אבל לא בעדות אישה, ולא תדון אישה להם.</big></div></td>
</tr>
</tr>
<tr>
<td valign="top">'''1''' A Noahide that inadvertently violates one of the commandments given to him, is exempt from all [punishment], except for inadvertent homicide. In that case, if the redeemer of the blood killed [the inadvertent killer], he is not punished for it; nor is [may the inadvertent killer seek asylum] in a city of refuge; but their courts may not put him to death. What are we referring to? When he accidentally transgress es transgresses one of the commandments and without intent, for example one who sleeps with another man's wife, and imagines that she is his own wife or unmarried. But if he knew that it was another man's wife, but did not know that she was forbidden to him, or it arose in his heart that this was a permitted matter to him; or concerning killing, if he didn't know that it was forbidden to kill; behold this is like an intentional action, and he is given capital punishment. It is not considered as an inadvertent violation, because he must learn [these laws], and he did not.</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>א</b> בן נח ששגג באחת ממצוותיו, פטור מכלום: חוץ מרוצח בשגגה, שאם הרגו גואל הדם, אינו נהרג עליו; ואין לו עיר מקלט, אבל בתי דיניהן אין ממיתין אותו. במה דברים אמורים? בשוגג באחת ממצוות ועבר בלא כוונה, כגון שבעל אשת חברו, ודימה שהיא אשתו או פנויה. אבל אם ידע שהיא אשת חברו, ולא ידע שהיא אסורה עליו אלא עלה על ליבו שדבר זה מותר לו, וכן אם הרג, והוא לא ידע שאסור להרוג, הרי זה קרוב למזיד, ונהרג. ולא תיחשב זו להם שגגה, מפני שהיה לו ללמוד, ולא למד.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">'''2''' A Noahide who is forced by compulsion to transgress one of the commandments given to him, he is permitted to transgress. Even if forced to serve idolatry, he may serve, according to [principle] that they are not commanded on ''[[Kiddush Hashem]]''. And a minor, deaf-mute or fool, are never punished, because they are not children of commandments [bound by lawany]commandments.</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ב</b> בן נח שאנסו אנס לעבור על אחת ממצוותיו, מותר לו לעבור: אפילו נאנס לעבוד עבודה זרה, עובד, לפי שאינן מצווין על קידוש השם. ולעולם אין עונשין מהן לא קטן, ולא חירש, ולא שוטה, לפי שאינן בני מצוות.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''3''' Noahide that converts , and circumcise and immerses , and afterward wants to return from after Hashem, and to be resident alien only like there was previously , naught listen to him : except let there be like israel to all matter , or is killed . and if there was small like that the they immersed him court of law , able to protest in hour that he will grow , and let there be resident alien only ; and since that not protest in his hour , again doesn't allowed to protest , except behold he full convert . accordingly if come to young girl that was immersed by court of law , money ketubah , or fine compel or entice , let there be all under hand court of law , until that she grows and not protest conversion : lest benifit , and she grows and protest ; and situated this eats in non-jewishness money that naught to her privilege in them , except in laws of israel.</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ג</b> בן נח שנתגייר, ומל וטבל, ואחר כך רצה לחזור מאחרי ה', ולהיות גר תושב בלבד כשהיה מקודם, אין שומעין לו: אלא יהיה כישראל לכל דבר, או ייהרג. ואם היה קטן כשהטבילו אותו בית דין, יכול למחות בשעה שיגדיל, ויהיה גר תושב בלבד; וכיון שלא מיחה בשעתו, שוב אינו ממחה, אלא הרי הוא גר צדק. לפיכך אם בא לקטנה שהטבילוה בית דין, כסף כתובתה, או קנס אונס או מפתה, יהיה הכל תחת יד בית דין, עד שתגדיל ולא תמחה בגירות: שמא תיטול, ותגדיל ותמחה; ונמצאת זו אוכלת בגיותה מעות שאין לה זכות בהן, אלא בדיני ישראל.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''4''' noahide that curses and hashem , or that served idolatry , or that comes on wife of his friend , or that killing his friend , and converts , exempt . killing jew , or that comes on wife of israel , and converts , required ; and they kill him on jew , and is decapitated him on wife of israel that master of , that behold have changed the laws concerning him .</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ד</b> בן נח שבירך את השם, או שעבד עבודה זרה, או שבא על אשת חברו, או שהרג חברו, ונתגייר, פטור. הרג בן ישראל, או שבא על אשת ישראל, ונתגייר, חייב; והורגין אותו על בן ישראל, וחונקין אותו על אשת ישראל שבעל, שהרי נשתנה דינו.
</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''5''' already we have explained that all deaths of noahides in sword , except wife of israel, betrothed maiden , he is stoned , and if another mistress that entered to canopy beforehand that consummated , he is strangled .</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ה</b> כבר ביארנו שכל מיתת בני נח בסיף, אלא אם כן בעל אשת ישראל נערה מאורסה, ייסקל, ואם בעלה אחר שנכנסה לחופה קודם שתיבעל, ייחנק.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''6''' according to kaballah , that noahides are forbbiden in cross-breeding of animal , and in grafting of tree only ; and naught are killed on account of them . and non-jew that struck israel , even suffering in him , although that he required death , doesn't killed .</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ו</b> מפי הקבלה, שבני נח אסורין בהרבעת בהמה, ובהרכבת אילן בלבד; ואין נהרגין עליהן. וגוי שהכה ישראל, אפילו חבל בו, אף על פי שהוא חייב מיתה, אינו נהרג.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''7''' the circumcision , was commanded in it avraham and his seed only , that as it is said " ye and your seed after you , to their generations " ( genesis 17:9 ). go out his seed of ishmael , that as it is said " because in yitzkhaq , will be called to you seed " ( genesis 21:12 ). and go out esav , that behold yitzkhaq said to ya'aqov " and he will give to you and blessing of avraham , to you and to your seed " ( genesis 28:4 ), from the principle that he by himself his seed of avraham the hold in his faith and his ways the straight , and they the obligated ones in circumcision . </td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ז</b> המילה, נצטווה בה אברהם וזרעו בלבד, שנאמר "אתה וזרעך אחריך, לדורותם" (בראשית יז,ט). יצא זרעו של ישמעאל, שנאמר "כי ביצחק, ייקרא לך זרע" (בראשית כא,יב). ויצא עשיו, שהרי יצחק אמר ליעקוב "וייתן לך את ברכת אברהם, לך ולזרעך" (בראשית כח,ד), מכלל שהוא לבדו זרעו של אברהם המחזיק בדתו ודרכו הישרה, והם המחוייבין במילה.
</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''8''' they say sages that children of qeturah , that they his seed of avraham that they came another ishmael and yitzkhaq , are obligated in circumcision . and since and they have been mixed today children of ishmael in children of qeturah , they are obligated all in circumcision in eighth ; and naught are killed about her .</td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ח</b> אמרו חכמים שבני קטורה, שהם זרעו של אברהם שבאו אחר ישמעאל ויצחק, חייבין במילה. והואיל ונתערבו היום בני ישמעאל בבני קטורה, יתחייבו הכל במילה בשמיני; ואין נהרגין עליה.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''9''' non-jew that business in torah , required death ; not he shall busy himself except in their seven commandments only . and also non-jew that sabbath , even direction from the days of the secular , if he did him for himself aslike sabbath , required death ; and necessary naught say if he did festival for himself . like to to him of matter : naught allowing them to innovate custom , and do commandments to themselves from their intelligence , except or let there be full convert and he will receive all the commandments , or stand in his statutes and not add and not detract . and if business in torah , or sabbath , or innovated matter , beat him and they are punished him , and inform him that he required death on this ; but doesn't killed . </td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>ט</b> גוי שעסק בתורה, חייב מיתה; לא יעסוק אלא בשבע מצוות שלהן בלבד. וכן גוי ששבת, אפילו ביום מימות החול, אם עשה אותו לעצמו כמו שבת, חייב מיתה; ואין צריך לומר אם עשה מועד לעצמו. כללו של דבר: אין מניחין אותן לחדש דת, ולעשות מצוות לעצמן מדעתן, אלא או יהיה גר צדק ויקבל כל המצוות, או יעמוד בתורתו ולא יוסיף ולא יגרע. ואם עסק בתורה, או שבת, או חידש דבר, מכין אותו ועונשין אותו, ומודיעין אותו שהוא חייב מיתה על זה; אבל אינו נהרג.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''10''' noahide that wants do command from rest commandments the torah , amphoral to receive reward , naught prevent him do her like required . and if he brings ascend , from receive from him . given charity , from receive from him ; and it appears me that given her to poor of israel , since and he sustained from israel , and command on to support him . but pronounced that given charity , from receive from him , and given her to poor of nations . </td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>י</b> בן נח שרצה לעשות מצוה משאר מצוות התורה, כדי לקבל שכר, אין מונעין אותו לעשות אותה כהלכתה. ואם הביא עולה, מקבלין ממנו. נתן צדקה, מקבלין ממנו; וייראה לי שנותנין אותה לעניי ישראל, הואיל והוא ניזון מישראל, ומצוה עליהם להחיותו. אבל הגוי שנתן צדקה, מקבלין ממנו, ונותנין אותה לעניי גויים.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''11''' are obligated court of law of israel , to place judges to if only the converts the residents , to judge to them according to judgements if only , amphoral that not decadent the world . if saw court of law that they will set up their judges of them , setting up ; and if saw that they will set up to them from israel , they will set up . </td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>יא</b> חייבין בית דין של ישראל, להעמיד שופטים לאלו הגרים התושבים, לדון להן על פי משפטים אלו, כדי שלא יישחת העולם. אם ראו בית דין שיעמידו שופטיהם מהן, מעמידין; ואם ראו שיעמידו להן מישראל, יעמידו.</big></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>'''12''' two of nations that they came to your presence to judge in laws of israel , and they want both of them , judge to them judgement torah . the one desire , and the one doesn't desire , naught compelled him to judge except in their laws . there was israel and non-jew , if there is privilege to israel in their laws , judge to him in their laws and they say to him , so your laws ; and if there is privilege to israel in our law , judge to him judgement torah and they say to him , so our law . and it appears me that naught do thus to resident alien , except always judge to him in their laws . and also it appears me that customary nation converts of resident by way of country , and philanthropy like israel , that behold we commanded to support him , that as it is said " to proselyte that in your gates give it to them and eat it " ( deuteronomy 14:21). and this that they say sages , naught compelling to them peace , in nations , not in resident alien . even the nations , command us sages to visit their sick , and to bury their dead with dead of israel , and to support poor of at all poor of israel , because ways of peace : behold as it is said " benefit Hashem to all ; and merciful , on all actions " ( psalms 145, 9 ), and as it is said " its ways , amenity ; and all its paths , peace " ( proverbs 3 , 17 ). </td>
<td align="right" valign="top"><div dir="rtl" lang="HE"><big><b>יב</b> שני גויים שבאו לפניך לדון בדיני ישראל, ורצו שניהן, דנים להם דין תורה. האחד רוצה, והאחד אינו רוצה, אין כופין אותו לדון אלא בדיניהן. היה ישראל וגוי, אם יש זכות לישראל בדיניהן, דנים לו בדיניהם ואומרים לו, כך דיניכם; ואם יש זכות לישראל בדינינו, דנין לו דין תורה ואומרים לו, כך דינינו. וייראה לי שאין עושין כן לגר תושב, אלא לעולם דנים לו בדיניהם. וכן ייראה לי שנוהגין עם גרי תושב בדרך ארץ, וגמילות חסדים כישראל, שהרי אנו מצווין להחיותו, שנאמר "לגר אשר בשעריך תיתננה ואכלה" (דברים יד,כא). וזה שאמרו חכמים, אין כופלין להן שלום, בגויים, לא בגר תושב. אפילו הגויים, ציוו חכמים לבקר חוליהם, ולקבור מתיהם עם מתי ישראל, ולפרנס ענייהם בכלל עניי ישראל, מפני דרכי שלום: הרי נאמר "טוב ה', לכל; ורחמיו, על כל מעשיו" (תהילים קמה,ט), ונאמר "דרכיה, דרכי נועם; וכל נתיבותיה, שלום" (משלי ג,יז).</big></div></td>
</tr>
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:103) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:103) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:103) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:103) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42 Changes - Wikinoah English
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:103) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:103) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:103) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42
