<table border="0" cellpadding="2" cellspacing="2" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td valign="top" width="50%"><a name="8_0EN"></a><h3><a name="8_0EN">Laws of Kings and their Wars, Chapter 8</a></h3></td><td align="right" valign="top"><a name="8_0HE"></a><h2><div dir="rtl" lang="HE">הלכות מלכים ומלחמותיהם פרק ח</div></h2></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="50%"><a name="8_11EN"></a></td><td align="right" valign="top"><a name="8_11HE"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ט</b>&nbsp; יפת תואר שלא רצתה להניח עבודה זרה לאחר השנים עשר חודש,
הורגין אותה.&nbsp; וכן עיר שהשלימה--אין כורתין להן ברית, עד שיכפרו בעבודה
זרה, ויאבדו כל מקומותיה, ויקבלו שאר המצוות שנצטוו בני נוח:&nbsp; שכל גוי שלא
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="50%"><a name="8_12EN"></a></td><td align="right" valign="top"><a name="8_12HE"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יב</b>&nbsp;&nbsp;[י]
משה רבנו לא הנחיל התורה והמצוות אלא לישראל, שנאמר "מורשה, קהילת יעקוב"
(דברים לג,ד), ולכל הרוצה להתגייר משאר האומות, שנאמר "ככם כגר" (במדבר
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="8_13"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יג</b>&nbsp;&nbsp;וכן ציווה משה רבנו מפי הגבורה, לכוף את כל באי העולם לקבל כל
מצוות שנצטווה נוח, וכל מי שלא קיבל, ייהרג.&nbsp; והמקבל אותם--הוא הנקרא גר
תושב בכל מקום, וצריך לקבל עליו בפני שלושה חברים.&nbsp; וכל המקבל עליו למול,
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="8_14"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יד</b>&nbsp;&nbsp;[יא] כל המקבל שבע מצוות, ונזהר לעשותן--הרי זה מחסידי אומות
העולם, ויש לו חלק לעולם הבא:&nbsp; והוא שיקבל אותן ויעשה אותן, מפני שציווה
בהן הקדוש ברוך הוא בתורה, והודיענו על ידי משה רבנו, שבני נוח מקודם
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_0"></a><h2><div dir="rtl" lang="HE">הלכות מלכים ומלחמות פרק ט</div></h2></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>א</b>&nbsp;&nbsp;על שישה דברים נצטווה אדם הראשון--על עבודה זרה, ועל ברכת השם, ועל שפיכות דמים, ועל גילוי עריות, ועל הגזל, ועל הדינים.</div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ב</b>&nbsp;&nbsp;אף על פי שכולן קבלה הן בידינו ממשה רבנו, והדעת נוטה להן,
מכלל דברי התורה, ייראה שעל אלו נצטוו.&nbsp; הוסיף לנוח אבר מן החי, שנאמר "אך
בשר, בנפשו דמו לא תאכלו" (בראשית ט,ד); נמצאו שבע מצוות.</div></td>
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ג</b>&nbsp;&nbsp;וכן היה הדבר בכל העולם, עד אברהם נצטווה יתר על אלו במילה,
והוא התפלל שחרית.&nbsp; ויצחק הפריש מעשר, והוסיף תפילה אחרת לפנות היום.&nbsp;
ויעקוב הוסיף גיד הנשה, והתפלל ערבית.&nbsp; ובמצריים נצטווה עמרם במצוות
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ד</b>&nbsp;&nbsp;[ב] בן נוח שעבד עבודה זרה--חייב, והוא שיעבוד כדרכה.&nbsp; וכל
עבודה זרה שבית דין של ישראל ממיתין עליה, בן נוח נהרג עליה.&nbsp; וכל שאין
בית דין של ישראל ממיתין עליה, אין בן נוח נהרג עליה; ואף על פי שאינו
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ה</b>&nbsp;&nbsp;[ג] בן נוח שבירך את השם--בין שבירך בשם המיוחד, בין שבירך בכינוי, בכל לשון--חייב:&nbsp; מה שאין כן בישראל.</div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ו</b>&nbsp;&nbsp;[ד] בן נוח שהרג נפש, אפילו עובר במעי אימו--נהרג עליו.&nbsp; וכן
אם הרג טריפה, או שכפתו ונתנו לפני הארי, או שהניחו ברעב עד שמת--הואיל
והמית מכל מקום, נהרג.&nbsp; וכן אם הרג רודף שיכול להצילו באחד מאבריו--נהרג
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ז</b>&nbsp;&nbsp;[ה]
שש עריות אסורות על בני נוח--האם, ואשת האב, ואשת איש, ואחותו מאימו,
וזכור, ובהמה:&nbsp; שנאמר "על כן, יעזוב איש, את אביו" (בראשית ב,כד),
<td valign="top" width="50%"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ח</b>&nbsp;&nbsp;[ו] בן נוח חייב על מפותת אביו, ואנוסת אביו--הרי היא אימו
מכל מקום.&nbsp; וחייב על אשת אביו, אפילו לאחר מיתת אביו.&nbsp; וחייב על הזכור,
בין קטן בין גדול; ועל הבהמה, בין קטנה בין גדולה.&nbsp; והוא נהרג לבדו, ואין
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ט</b>&nbsp;&nbsp;[ז] אין בן נוח חייב על אשת חברו, עד שיבוא עליה כדרכה אחר
שנבעלה לבעלה.&nbsp; אבל מאורסה, או שנכנסה לחופה ועדיין לא נבעלה--אין חייבין
עליה, שנאמר "והיא, בעולת בעל" (בראשית כ,ג).</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>י</b>&nbsp;&nbsp;במה דברים אמורים, בבן נוח שבא על בת נוח.&nbsp; אבל גוי שבא על
הישראלית, בין כדרכה בין שלא כדרכה--חייב.&nbsp; ואם הייתה נערה מאורסה--נסקל
עליה, כדיני ישראל; בא עליה אחר שנכנסה לחופה, ולא נבעלה--הרי זה בחנק,
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יא</b>&nbsp;&nbsp;[ח] בן נוח שייחד שפחה לעבדו--הרי זה נהרג עליה, משום אשת
חברו.&nbsp; ואינו חייב עליה, עד שיפשוט הדבר ויאמרו לה העם, זו דבית עבד
פלוני.&nbsp; ומאימתיי תחזור להיתרה--משיפרישנה מעבדו, ויפרע ראשה בשוק.</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יב</b>&nbsp;&nbsp;ומאימתיי תהיה אשת חברו כגרושה שלנו--משיוציאה מביתו
וישלחנה לעצמה, או משתצא היא מתחת רשותו ותלך לה:&nbsp; שאין לה גירושין בכתב;
ואין הדבר תלוי בו בלבד, אלא כל זמן שירצה הוא או היא לפרוש זה
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יג</b>&nbsp;&nbsp;[ט] בן נוח חייב על הגזל, בין שגזל גוי בין שגזל ישראל.&nbsp;
ואחד הגוזל, או הגונב ממון, או גונב נפש, או הכובש שכר שכיר וכיוצא
בו--אפילו פועל שאכל שלא בשעת מלאכה--על הכול הוא חייב, והרי הוא בכלל
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יד</b>&nbsp;&nbsp;[י]
וכן חייב על אבר מן החי, ועל בשר מן החי בכל שהוא:&nbsp; שלא ניתנו
השיעורין, אלא לישראל בלבד.&nbsp; ומותר הוא בדם מן החי.</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>טו</b>&nbsp;&nbsp;[יא] אחד האבר או הבשר, הפורש מן הבהמה או מן החיה; אבל
העוף--ייראה לי, שאין בן נוח נהרג על אבר מן החי ממנו.&nbsp; [יב] השוחט את
הבהמה--אפילו שחט בה שני הסימנין--כל זמן שהיא מפרכסת, אבר ובשר הפורשין
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>טז</b>&nbsp;&nbsp;[יג] כל שאסור על ישראל משום אבר מן החי, אסור על בני נוח.&nbsp;
ויש שבני נוח חייבין עליו, ולא ישראל:&nbsp; שבני נוח אחד בהמה וחיה, בין טהורה
בין טמאה--חייבין עליה, משום אבר מן החי ומשום בשר מן החי; ואבר ובשר
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יז</b>&nbsp;&nbsp;[יד] וכיצד הן מצווין על הדינים:&nbsp; חייבין להושיב דיינין
ושופטים בכל פלך ופלך לדון בשש מצוות אלו, ולהזהיר את העם; ובן נוח שעבר
על אחת משבע מצוות אלו, ייהרג בסיף.</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יח</b>&nbsp;&nbsp;כיצד:&nbsp; אחד העובד עבודה זרה, או שבירך את השם, או ששפך דם,
או שבעל אחת משש עריות שלהם, או שגזל אפילו פחות משווה פרוטה, או שאכל כל
שהוא מאבר מן החי או בשר מן החי, או שראה אחד שעבר על אחת מאלו ולא דנו
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יט</b>&nbsp;&nbsp;ומפני זה נתחייבו כל בעלי שכם הריגה--שהרי שכם גזל, והם
ראו, וידעו, ולא דנוהו.&nbsp; ובן נוח נהרג בעד אחד, ובדיין אחד, בלא התראה,
ועל פי קרובים; אבל לא בעדות אישה, ולא תדון אישה להם.</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><h2>הלכות מלכים ומלחמות פרק י</h2></div></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>א</b>&nbsp;&nbsp;בן נוח ששגג באחת ממצוותיו, פטור מכלום:&nbsp; חוץ מרוצח
בשגגה--שאם הרגו גואל הדם, אינו נהרג עליו; ואין לו עיר מקלט, אבל בתי
דיניהן אין ממיתין אותו.</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ב</b>&nbsp;&nbsp;במה דברים אמורים, בשוגג באחת ממצוות ועבר בלא כוונה, כגון
שבעל אשת חברו, ודימה שהיא אשתו או פנויה.&nbsp; אבל אם ידע שהיא אשת חברו, ולא
ידע שהיא אסורה עליו אלא עלה על ליבו שדבר זה מותר לו, וכן אם הרג, והוא
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ג</b>&nbsp;&nbsp;[ב] בן נוח שאנסו אנס לעבור על אחת ממצוותיו, מותר לו
לעבור:&nbsp; אפילו נאנס לעבוד עבודה זרה--עובד, לפי שאינן מצווין על קידוש
השם.&nbsp; ולעולם אין עונשין מהן לא קטן, ולא חירש, ולא שוטה--לפי שאינן בני
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ד</b>&nbsp;&nbsp;[ג] בן נוח שנתגייר, ומל וטבל, ואחר כך רצה לחזור מאחרי ה',
ולהיות גר תושב בלבד כשהיה מקודם--אין שומעין לו:&nbsp; אלא יהיה כישראל לכל
דבר, או ייהרג.&nbsp; ואם היה קטן כשהטבילו אותו בית דין--יכול למחות בשעה
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ה</b>&nbsp;&nbsp;לפיכך אם בא לקטנה שהטבילוה בית דין, כסף כתובתה, או קנס
אונס או מפתה--יהיה הכול תחת יד בית דין, עד שתגדיל ולא תמחה בגירות:&nbsp; שמא
תיטול, ותגדיל ותמחה; ונמצאת זו אוכלת בגיותה מעות שאין לה זכות בהן, אלא
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ו</b>&nbsp;&nbsp;[ד] בן נוח שבירך את השם, או שעבד עבודה זרה, או שבא על אשת
חברו, או שהרג חברו, ונתגייר--פטור.&nbsp; הרג בן ישראל, או שבא על אשת ישראל,
ונתגייר--חייב; והורגין אותו על בן ישראל, וחונקין אותו על אשת ישראל
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ז</b>&nbsp;&nbsp;[ה] כבר ביארנו שכל מיתת בני נוח בסיף--אלא אם כן בעל אשת
ישראל נערה מאורסה, ייסקל, ואם בעלה אחר שנכנסה לחופה קודם שתיבעל, ייחנק.</div></td>
</tr>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ח</b>&nbsp;&nbsp;[ו] מפי הקבלה, שבני נוח אסורין בהרבעת בהמה, ובהרכבת אילן
בלבד; ואין נהרגין עליהן.&nbsp; וגוי שהכה ישראל--אפילו חבל בו--אף על פי שהוא
חייב מיתה, אינו נהרג.</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>ט</b>&nbsp;&nbsp;[ז]
המילה--נצטווה בה אברהם וזרעו בלבד, שנאמר "אתה וזרעך אחריך, לדורותם"
(בראשית יז,ט).&nbsp; יצא זרעו של ישמעאל, שנאמר "כי ביצחק, ייקרא לך זרע"
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>י</b>&nbsp;&nbsp;[ח] אמרו חכמים שבני קטורה, שהם זרעו של אברהם שבאו אחר
ישמעאל ויצחק--חייבין במילה.&nbsp; והואיל ונתערבו היום בני ישמעאל בבני קטורה,
יתחייבו הכול במילה בשמיני; ואין נהרגין עליה.</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יא</b>&nbsp;&nbsp;[ט] גוי שעסק בתורה, חייב מיתה; לא יעסוק אלא בשבע מצוות
שלהן בלבד.&nbsp; וכן גוי ששבת--אפילו ביום מימות החול--אם עשה אותו לעצמו כמו
שבת, חייב מיתה; ואין צריך לומר אם עשה מועד לעצמו.</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יב</b>&nbsp;&nbsp;כללו של דבר:&nbsp; אין מניחין אותן לחדש דת, ולעשות מצוות לעצמן
מדעתן, אלא או יהיה גר צדק ויקבל כל המצוות, או יעמוד בתורתו ולא יוסיף
ולא יגרע.&nbsp; ואם עסק בתורה, או שבת, או חידש דבר--מכין אותו ועונשין אותו,
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יג</b>&nbsp;&nbsp;[י] בן נוח שרצה לעשות מצוה משאר מצוות התורה, כדי לקבל
שכר--אין מונעין אותו לעשות אותה כהלכתה.&nbsp; ואם הביא עולה, מקבלין ממנו.&nbsp;
נתן צדקה, מקבלין ממנו; וייראה לי שנותנין אותה לעניי ישראל, הואיל והוא
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>יד</b>&nbsp;&nbsp;[יא] חייבין בית דין של ישראל, להעמיד שופטים לאלו הגרים
התושבים, לדון להן על פי משפטים אלו, כדי שלא יישחת העולם.&nbsp; אם ראו בית
דין שיעמידו שופטיהם מהן, מעמידין; ואם ראו שיעמידו להן מישראל, יעמידו.</div></td>
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>טו</b>&nbsp;&nbsp;[יב] שני גויים שבאו לפניך לדון בדיני ישראל, ורצו
שניהן--דנים להם דין תורה.&nbsp; האחד רוצה, והאחד אינו רוצה--אין כופין אותו
לדון אלא בדיניהן.&nbsp; היה ישראל וגוי--אם יש זכות לישראל בדיניהן--דנים לו
<td valign="top"><br>
</td>
<td align="right" valign="top"><a name="9_1"></a><div dir="rtl" lang="HE"><b>טז</b>&nbsp;&nbsp;וכן ייראה לי שנוהגין עם גרי תושב בדרך ארץ, וגמילות חסדים
כישראל, שהרי אנו מצווין להחיותו, שנאמר "לגר אשר בשעריך תיתננה ואכלה" (דברים יד,כא).&nbsp;
וזה שאמרו חכמים, אין כופלין להן שלום--בגויים, לא בגר תושב.&nbsp; אפילו
</td>
</tr>
</tbody>
</table>

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:59) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:59) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:59) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:59) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42
Changes - Wikinoah English

Changes

Jump to: navigation, search

Maimonides' Law of Noahides

No change in size, 13:27, 17 January 2007
no edit summary
Editor
484
edits

Navigation menu


Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:59) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:59) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/bpilant613/public_html/w/extensions/MobileFrontend/includes/diff/InlineDiffFormatter.php:59) in /home/bpilant613/public_html/w/includes/WebResponse.php on line 42